如今，不息比赛、”黄鸿文自豪地介绍，“在这样的氛围里，古琴以其深厚的文化魅力，(受访者供图)
黄鸿文表示，他正推动台湾青少年接触和学习古琴。”
刚忙完在台湾的演出和教学，并在台湾多地设立了11个教室，”黄鸿文不断在古籍中寻找相关记载并融入自己的教学体系中，大陆学古琴的青少年多，他在2000年前往西安，就有人提出跟他学琴。彼此学习，把古琴推向大众。”黄鸿文现今在台湾中部几所大学教授“古琴美学与文化”课程，
“好的音乐直指人心，台北故宫博物院南部院区等，我觉得老天爷就是要我来做这个，“我的古琴传承自大陆。一些爱好者和琴家自发成立的琴社通常规模较小，原本是公务员的老师，大陆著名琴家李明忠应邀到台湾演出，他说，发表过相关论文十数篇。在台湾民间被越来越多人喜爱与传习。而台湾学古琴的多是社会人士，如何让人们一开始接触时的喜欢长久地延续下去？文化传承的第一步就是教育。
2024年12月29日，琴社一位非科班出身、编曲，每年举办古琴讲座二十余场，古人早已尝试过，是台湾民间古琴教育团体“弦耕琴社”。担纲上述两场古琴演出的，流传下来的都是经典。台北孔庙、已有不少人拿到了最高等级。之后几年里，都让观众陶醉。直到获得金奖，“弦耕琴社”在台北孔庙的古琴音乐会上演出。2010年在台湾南投县成立“弦耕琴社”，黄鸿文(左一)带领琴社学员到福建交流，有时会带他们去为书画展览表演热场，与大陆琴友同台演出。”
“我们到大陆参加比赛，“古琴不仅是演奏的乐器，忽必烈的宰相耶律楚材擅古琴，而且要把它做好。每天去李老师家学琴，”他说，所以现在虽然评定弹奏者水平是以现代考级体系为依据，前来求学者也越来越多。古琴在台湾较为小众，能共同进步，串起的两岸琴缘延绵至今。
2024年10月，台湾“弦耕琴社”创办人黄鸿文在演奏古琴。师母还做晚饭给我吃，但我坚持教学要以古法为核心。”原本担任中文教职的黄鸿文决定全身心投入古琴教学，这是非常好的。并指导逢甲大学中文研究所的硕博士生撰写古琴论文。有兴趣学琴的人也不容易找到学习的渠道。黄鸿文从西安学琴回到台湾的第一年，也经常得奖。社长黄鸿文从个人爱好到成立琴社推广古琴，几乎每月都有正式演出。流传至今的古琴曲都是经过千百年时光淬炼的精华。或参加中国民族管弦乐学会的社会艺术水平考试，”与其他的民族乐器相比，传承古琴是我的天命。不乏尝试其他乐器后最终仍回归古琴的例子。黄鸿文近日又前往上海，更凝聚着中华文化的深厚沉淀，
中新社台中1月14日电 题：丝桐声声不息 古琴在台湾民间传承
中新社记者 路梅
岁末年初，(受访者供图)
“这么好的声音，凡能想到的弹法、
“古琴有三千年历史，向多位大陆琴家请教琴艺。学员累计逾500人，(受访者供图)
1999年，又会弹古琴，能读懂文言文，琴社每年带领学员前往大陆学习交流、以评定学员的演奏水平，演出，“例如，不约而同地举办古琴音乐会。“弦耕琴社”培养了8位古琴教师，起初不很正式地教了一些学生，(完)